gdp's Comments

Kristdemokrat i Mark : Om partiet i media och debatten

Tue, 3 Jan 2012 15:42:42 +0000

Tack!

Kristdemokrat i Mark : Socialstyrelsen avslutar ärendet - medias bevakning

Fri, 29 Jul 2011 21:25:43 +0000

Socialstyrelsens beslut var att avsluta tillsynsärendet. Men självklart är arbetet för oss inte avslutat, utan vi måste fortsätta arbeta med våra rutiner, riktlinjer, internkontroll, kultur, värdegrund m.m. allt sådant som var bristfälliga tidigare.

Kristdemokrat i Mark : Har kristdemokratin en framtid?

Tue, 30 Nov 2010 09:18:59 +0000

Jag har inte sagt eller skrivit att "kritiken mot Hägglund rapporteras som hovsam".

Kristdemokrat i Mark : Har kristdemokratin en framtid?

Tue, 30 Nov 2010 09:17:55 +0000

Du har rätt i att GH de senaste två åren börjat lyfta det civila samhället, och däri har han mitt fulla stöd. Det är ju också mycket tack vare att han fick en ny talskrivare, Fredrik Haage, med en bakgrund i konservativa föreningen Heimdal (se: http://hanswallmark.blogspot.com/2009/07/bakom-ha.... Min kritik är alltså inte enögd, jag har försökt visa att det är ledarstilen, sättet att förankra frågor som är partiets stora svaghet.

Kristdemokrat i Mark : Har kristdemokratin en framtid?

Tue, 30 Nov 2010 09:13:31 +0000

Just det faktum att folk från andra partier försvarar Hägglund, och att han även får försvar från liberala ledarsidor legitimerar än mindre i mina ögon den profilering som han försökt göra. En ledare skall väl i första hand förankra sin politik internt i sitt eget parti, så att gräsrötter och förtroendevalda är de som försvarar honom mer än utomstående.

Kristdemokrat i Mark : Har kristdemokratin en framtid?

Tue, 30 Nov 2010 09:11:02 +0000

Uppgiften om att KD tappat många väljare till (S) är hämtat från Magnus Hagevis och Sören Holmbergs rapporter. Om C också tappat kyrkliga väljare dit kan så vara, men förminskar inte vikten av att KD analyserar varför vi tappar kyrkliga väljare dit. Vad gäller sjukförsäkringsfrågan kunde vi varit betydligt tydligare, såsom vi nu faktiskt idagarna bestämt oss vara, se följande länk: http://www.kristdemokraterna.se/PressOchMedia/Pre....

Kristdemokrat i Mark : Min kryss-vinst och partiets profil

Fri, 22 Oct 2010 09:07:00 +0000

Hej Mathias, Jag det blir mycket att ta i, inte minst frågan om arbetskultur och värdegrund för nämnd och förvaltning. När det gäller sakfrågan om det aktuella fallet så har jag ännu inget mandat eftersom jag väljs formellt den 15:e december, och blir ordförande från den 1 januari 2011. Mia Magné (C) inträder nu som ordförande för resterande del av mandatperioden, och jag har fullt förtroende för hennes förmåga att leda arbetet som behövs göras just nu utifrån Socialstyrelsens rapporter och kritik. Vi som parti har också två ledamöter i nämnd och socialutskott: Lars-Inge Andersson, och Inga-Maj Krüger, som i redan tidigare agerat i ärendet (och fått utstå spott och spe för sin kritiska hållning), och jag räknar med att de tar sitt ansvar i hanteringen av sakfrågan. mvh Per-Olof Hermansson

Kristdemokrat i Mark : Genustyranni och statsfeminism - Han, Hon eller HEN!

Thu, 18 Mar 2010 18:53:41 +0000

Ja, det kanske var fel av mig att klassa det som feminism. Men jag drog slutsatsen att det är ett led i den "kampanj" som drivs av feminister, att det inte finns några kön, att kön är en social konstruktion, och att man därför bör kunna välja ett nytt "tredje" kön, ett icke-kön. Om det är, som du säger, ett sätt att låta trans-sexuella välja ett annat "kön" eftersom de inte känner sig bekväma med de två "vanliga" så är ju även det ohållbart rent analytiskt. I så fall borde man ha två nya kön: ett för personer i mans-kropp som känner sig som kvinnor, och ett för personer i kvinnokropp som känner sig som män. Det kan ju knappast vara så att transexuella (av båda kropps-könen) har samma könsidentitet! Men jag skall lägga lite tid på att analysera och skriva mer om detta.

Kristdemokrat i Mark : KS beslut om Morp 2010-2013

Mon, 2 Nov 2009 18:10:42 +0000

Detta var ett försök att publicera en Google Wave direkt i bloggen, tekniken misslyckades, så jag har publicerat det som nästa inlägga i stället.

Kristdemokrat i Mark : Viktigt i politiken; Mänskliga rättigheter: religionsfrihet 1

Sun, 25 Oct 2009 14:31:32 +0000

Ursäkta dröjsmålet! Jag har missat din kommentar. Religionsfriheten definieras genom de internationella konventionerna (EU, FN mm) inte genom vad du eller någon annan "förstått". Läser man i konventionerna, t.ex. EU:s konvention om de mänskliga rättigheterna (http://www.manskligarattigheter.gov.se/dynamaster... så ser man detta tydligt. Det är aldrig fråga om att religionsfrihetens syfte är att det skall gälla frihet från religion, även om det kommer med på köpet, så att säga. Gör man en historisk analys så ser man också att religionsfriheten har sprungit fram ur den kamp som olika relgiösa grupper haft i Europa att utöva sin tro. Många grupper flyttade därför till USA där de fick frihet att utöva sin tro, och där religionsfriheten har mycket starkt stöd i grundlagen, vilket också gör USA till ett mycket religiöst präglat land, dvs religionsfriheten är ett skydd för religionernas utövande. Läs också här: http://sv.wikipedia.org/wiki/Religionsfrihet

Kristdemokrat i Mark : Äktenskapet

Sat, 3 Oct 2009 08:47:56 +0000

Anders: Det är du som har fel, ang. begreppet "oäkta barn". Begreppet kommer från fornsvenska "oäkta" i betydelsen "oäkta barn", och i sin tur härstammar det från Tyskan som jag skriver ovan. Efter 1420-25 (i Heliga Birgittas uppenbarelser) förekommer oftast utskrivet: "oäkta barn". Se Svensk Ordbok, Sv. Akademin, Stockholm 2009, s 2266. Ordet "äkta" finns både som verb och adjektiv. Adjektivet kommer från fornsvenska "'äkta" och betyder "av äkta, legitim börd" och kommer från lågtyskans "echte", "född inom äktenskapet; laglig". Se Svensk Ordbok, s 3.676 Verbet har samma härstamning som ovan, och betyder "att göra legitim, gifta sig med". Om man äktade kvinnan så gjorde man relationen laglig, legitim. (Sid. 3.676). Om ett barn fötts utom äktenskapet så kunde man "äkta" barnet, genom att gifta sig med moderna, dvs göra relationen, och de ev. barnen legitima. Enligt historiker så kom begreppet "äkta barn" och äktenskap in i Sverige i samband med kristendomens införande. Se populär historia: " Det var faktiskt införandet av kristen tro i Norden som medförde bruket av begreppet ”oäkta barn”" Se Populär Historia, nr 2 1993, Sven Rosborn, Anna Larsdotter Läs också WIkipedia: http://sv.wikipedia.org/wiki/Frillobarn och http://sv.wikipedia.org/wiki/O%C3%A4kta_barn. Man bör dock ta Wikipedia med en viss skepsis, eftersom vem som helst kan redigera där. Kan ett argument vara omoraliskt?? Äktenskapets ändamål eller syfte är till för att bl a. (!) skydda barn och efterkommande. Om en institutions ändamål/syfte inte nås, så är därmed inte institutionen i sig förfelad. Den är fortfarande vad den är, med ett syfte som är ouppnått. Te.x är syftet för en Bil att man skall kunna åka från en punkt till en annan, men om motorn havererat så är det fortfarande en bil. Eller Syftet med ett politiskt parti är att uppnå vissa förändringar i samhället. Men om partiet aldrig blir invalt och syftet inte nått så är det fortfarande ett parti. DItt resonemang bygger på en logisk begreppsförvirring. Äktenskapets två kön är en s.k. "nödvändig betingelse", på latin conditio sine qua non. Men det är inte en s.k. "tillräcklig betingelse" (på latin causa causans), utan det krävs också att parterna är friska, unga och fertila. "Om en viss händelse eller faktor är både nödvändig och tillräcklig brukar den anses vara en orsak i rättsliga sammanhang. Problem uppstår när detta inte är fallet. Ofta menar doktrinen att fokus då bör vara på nödvändiga villkor, s k sine qua non-kausalitet. Kallas ibland felaktigt för ”logiskt kausalitet”. Se http://www.juridicum.su.se/user/masc/Seminarium2.... Finns både nödvändiga och tillräckliga betingelser i äktenskapet kan det fastslås att äktenskapet orsakat barnets födelse. Med din resonemangslogik (sätt att resonera) skulle man kunna frånta en funktionsförhindrad människa sitt människovärde, vilket ju faktiskt också är vad totalitära stater brukar hamna i. Ett ändamål/syfte definieras av den nödvändiga betingelsen, t.ex att en bil har 4 hjul och motor, även om det inte är tillräckligt. Människovärdet bygger på den nödvändiga betingelsen att personen är en människa. Att du kräver av mig att resonera SOM OM det dessutom behövs vissa sk tillräckliga betingelser för ett ändamål är att göra ett katastrofalt tankefel. Det krävs inte av en person att de är friska, har två armar och två ben, har intellekt och tankeförmåga över en viss nivå för att de skall var människa, och ha fullt värde. Det som krävs är det nödvändiga: att de är en människa. På samma sätt krävs det inte av ett äktenskap att det är två friska, unga, fertila, däremot krävs det att de är två olika kön: den nödvändiga betingelsen måste vara uppfylld.